Архив рубрики: Беларусь православная

Колокольный звон над Молодовом (часть 1)

Деревянная Вознесенская церковь

В 1997 году над Брестской областью пронесся мощный ураган. Больше всего пострадал Ивановский район: были вырваны с корнями огромные деревья, тысячи домов остались без крыш, более сотни деревень без электричества. Однако одно сообщение вызвало особую тревогу у историков: в деревне Молодово разрушена колокольня местной церкви Вознесения Господня и на землю упал колокол, отлитый в 1583 году! Какова же была радость и одновременно удивление, когда выяснили, что бесценный раритет остался цел.

Многие расценили это не просто как чудо, а чудо-благодарность жителям Молодово за то, что за всю историю существования этой бесценной реликвии они не поступились принципами и сохранили свою святыню.

Читать далее Колокольный звон над Молодовом (часть 1)

Храм-мемориал Беларуси

Фото: tochurch.by

В Первомайском районе нашей столицы находится один из красивейших и необыкновенных храмов, который стал местом национального покаяния и памяти. Это храм-памятник в честь Всех Святых и в память о жертвах, спасению Отечества нашего послуживших.

Закладной камень этого храма был освящен Патриархом Московским и всея Руси Алексием II во время его первого апостольского визита в Беларусь в 1991 году, а в 1994 году он благословил его возведение. На проектирование и строительство ушло 25 лет. Настоятель храма, протоиерей Федор Повный –профессиональный художник, выпускник Белорусской академии искусств. Именно ему принадлежит идея создания этого храма. Над проектом он работал вместе известным архитектором Львом Николаевичем Погореловым.

Храм-памятник возведен на высоком подиуме в форме шатра, увенчанного крестом.

Читать далее Храм-мемориал Беларуси

Легенды и тайны Коложской церкви (часть 2)

Монументальное строительство в Гродно началось приблизительно в 1170-х годах и продолжалось всего 2- 3 десятилетия. За это время было построено не менее шести кирпичных зданий, из которых пять в Гродно и одно в Волковыске, входящем в состав Гродненского княжества. Но, к сожалению, от этих построек почти ничего на сегодняшний день не сохранилось (только отдельные фрагменты), за исключением Борисоглебской церкви, которая менее всего подверглась изменениям. Древнее зодчество Гродно изучено слабо и поэтому вопрос о происхождении мастеров также не однозначен. Специалисты считают, что в строительстве храма принимали участие греческие мастера, мастера из Полоцка, Волыни, местные ремесленники и строители. Зодчий Петр Миланег, которого долгое время считали вымышленным лицом, теперь признан реальной личностью. Он работал в Гродно во второй половине XII века на протяжении 12-15 лет, а затем в Чернигове, Овруче. С 1194 года был личным архитектором киевского князя Рюрика Ростиславовича. Но именно в Гродно наиболее ярко проявились все грани его таланта.

К концу XII века возникла самостоятельная гродненская школа зодчества. Борисоглебская церковь в Гродно стала первым проявлением этой школы и была построена во имя первых христианских древнерусских святых мучеников Бориса и Глеба, небесных покровителей гродненских удельных князей Бориса и Глеба. Другое ее название – Коложская. Она была построена на незаселенной площадке урочища Коложань (название «коложань», «коложень», обозначает место, где бьют многочисленные родники). Существуют и другие версии появления такого названия.

Читать далее Легенды и тайны Коложской церкви (часть 2)

Легенды и тайны Коложской церкви (часть 1)

Борисоглебская (Коложская) церковь. Фото: sobory.ru

Неманский край стал свидетелем многих исторических событий на земле Беларуси. Его многовековая история нашла свое отражение в многочисленных материальных и духовных памятниках культуры, в архитектурном наследии городов и местечек.

Гродно – один из старейших городов Беларуси. Уже во времена Древней Руси он стал ее важным бастионом на северо-западном рубеже как укрепленный пункт на пограничье Руси с литовскими и польскими землями. Впервые упоминается в «Ипатьевской летописи» под 1128 годом как центр Городенского княжества Всеволода Давидовича, правнука Ярослава Мудрого. В 1116 году Великий князь Киевский Владимир Мономах отдал свою дочь Агафью замуж за Всеволода Давидовича. Историки считают, что в качестве приданого за дочь были отданы гродненские земли, на которых и возникло удельное княжество. Летописные названия – Городна, Городня, Городень – говорят о происхождении города как крепости.

Читать далее Легенды и тайны Коложской церкви (часть 1)

Уникальные храмы Беларуси

Костел Иоанна Крестителя, Камаи

XV-XVII века довольно сложное время в истории Беларуси: набеги крымских татар (с 1500 по 1569гг. татары совершили 45 набегов на белорусские земли), Ливонская война (1558-1583гг.), народные движения XV-XVIIвв., внутренние усобицы и много других тяжелых событий

Неудивительно, что именно в это время на нашей земле появились храмы-крепости, которые не только являются памятниками оборонительного белорусского зодчества XV-XVI веков, но и претендуют на внесение в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. На сегодняшний день сохранилось четыре таких шедевра: в Супрасле (Польша) и три в Беларуси – Сынковичская церковь, Маломожейковская (Мурованка) и костел в Камаях.

Читать далее Уникальные храмы Беларуси

Церковь в Сынковичах (Часть 2)

Михайловская церковь в Сынковичах

В  материале о Сынковичской церкви от 24 марта 2016 года уже говорилось о белых пятнах в ее истории.

Существует ряд версий том, кто и когда построил эту церковь. Согласно одной из них, строительство храма  святого Архистратига Михаила  в Сынковичах связано с именем  гродненского князя Витовта. После смерти великого князя литовского Ольгерда  разгорелась  борьба за власть  в Великом княжестве Литовском (ВКЛ) между  Ольгердовичами, в которой участвовали и двоюродные братья Ягайло и Витовт.   В ходе этой борьбы в  1382 году Витовт  бежал из заточения в Кревском замке и скрывался от преследовавшего его Ягайло  в своей вотчине недалеко от Слонима. Когда  Витовт пришел к власти, он  перестроил замок, в котором он нашел себе убежище,  в церковь-крепость, где люди могли не только молиться, но и защищаться от врагов. Достоверный исторический факт: в 1407 году князь вместе с женой присутствовал на освящении храма.

Читать далее Церковь в Сынковичах (Часть 2)

Церковь в Сынковичах (Часть 1)

Храм Святого Архангела Михаила в деревне Сынковичи
Храм Святого Архангела Михаила в деревне Сынковичи

В Зельвенском районе Гродненской области в деревне Сынковичи находится один из уникальных храмов Беларуси. Его история таит много загадок, до сих пор не разгаданных специалистами. Неординарная архитектура Сынковичского храма — он скорее напоминает замок, во многом похожий на Мирский, с элементами готики — породило множество гипотез о происхождении и изначальном предназначении храма. Согласно некоторым версиям, храм мог первоначально представлять собой оборонительное сооружение, замок и даже мечеть. Хотя ни одна из этих версий не получила окончательного подтверждения, церковь в Сынковичах продолжает привлекать туристов своей необыкновенной архитектурой, а ее духовные святыни вселяют в людей надежду и помогают справиться с жизненными проблемами.

Первое упоминание о деревне Сынковичи встречается в документах XV века. В 1566 году она была собственностью Ивана Есьмана, в конце XVIII- начале XIX вв. принадлежала роду графов Пусловских, а в конце века было два имения Сынковичи – Франца Пусловского и Казимира Есьмана.

В окрестностях Сынковичей каждый житель знает легенду о происхождении самого названия деревни.

По преданию храм строили отец с сыном. Сын сорвался с лесов и разбился. Отец в отчаянии кричал: «Сынку, сынку!» и именно так назвали деревню, которая вскоре появилась возле церкви. Над входом в церковь можно увидеть выступ, напоминающий крышку гроба, который, согласно народной молве, убитый горем отец выложил в верхней части фасада в память о погибшем сыне.

Читать далее Церковь в Сынковичах (Часть 1)

Святая София Слуцкая — защитница православия в Беларуси

София Слуцкая
Святая София Слуцкая

Одна из самых почитаемых на Беларуси святых — благоверная княгиня София Слуцкая. Её чудотворные мощи покоятся в Минском Свято-Духовом кафедральном соборе.

Сотни страждущих в надежде найти утешение каждый день приходят поклониться святой княгине и попросить её о заступничестве перед Господом Богом. Ведь София Слуцкая и вошла в историю своей родины как заступница.

София Слуцкая происходила из знатного белорусского рода Олельковичей. Она жила на рубеже XVI-XVII веков. Защита и поддержка православия во времена экспансии униатской церкви стала делом всей ее жизни.

Уже вскоре после смерти Софии Слуцкой  было обнаружено, что тело княгини остается нетленным. Возле гроба святой стали совершаться чудеса. Девушки, молящиеся о семье и браке, обретали мужей. Бездетные женщины, помолившись святой, становились матерями, а страдающие тяжелыми болезнями дети исцелялись.

В годы советской власти медиков заинтересовала нетленность как явление. В 1930 г. данный факт был подтвержден, однако ему не нашли научного объяснения. Решено было изъять тело святой из монастыря и поместить в Минский медицинский музей. В годы фашистской оккупации Серафим Жировицкий исходатайствовал возвращение мощей Софии Слуцкой Церкви.

Читать далее Святая София Слуцкая — защитница православия в Беларуси