Архив рубрики: Архитектура Беларуси

Молодечно – город древний и молодой (часть 3)

Железнодорожный вокзал.
Фото: rw.by

В воскресенье 14 января 1873 года от станции Молодечно отправился первый поезд. Открылось движение по линии Гомель—Минск – Молодечно – Вильно. Поезда в то время состояли из вагонов трех классов: синие – первый класс, желтые – второй и третий, самые дешевые – зеленые. Вокзал первоначально возвели деревянный, а в 1907 году построили каменный в стиле модерн, который и ныне украшает город и является памятником архитектуры начала XX века.

Железная дорога имела важнейшее значение для Молодечно, так как значительно ускорила развитие всего региона. Возле железной дороги с конца ХIX века началось активное строительство. Появились железнодорожные мастерские, паровая мельница Добровольского, завод по перегонке спирта.

Местные землевладельцы постарались извлечь выгоду на продаже земельных участков для прокладки железной дороги, а шляхтич Василевский пожелал, чтобы поезда проходили под окнами его деревянного дворца в Геленово.

Читать далее Молодечно – город древний и молодой (часть 3)

Истории Гераненского замка

Герб Абданк

Первое упоминание о Гераненах относится к 1400 году. Оно находится в топографических описаниях дорог. Известно также, что в начале XV века село принадлежало первому виленскому воеводе Войцеху Монивиду и стало родовым гнездом Монивидов.

В 1433 году великий князь Сигизмунд Кейстутович подарил Геранены воеводе трокскому и виленскому Яну Гаштольду за «послуги его, и для веры и службы». Первым владельцем стал сын Яна, староста виленский Андрей. Гаштольды, старинный шляхетский род герба Абданк (получен в 1413г.) занимали высокие государственные должности, были богаты и влиятельны.

В Гераненах не раз менялись хозяева, но в 1526 году их владельцем снова становится представитель Гаштольдов – Альбрехт, который за 300 коп литовских грошей выкупил Гераненский двор у Кондратовичей.

Читать далее Истории Гераненского замка

Итальянская красота Михалишек (часть 2)

Михалишский костел располагает еще одной ценностью XVII века. Это деревянный амвон в стиле барокко, украшенный растительным орнаментом. Над ним размещен балдахин в виде короны, а внизу под амвоном размещен большой, вырезанный из дерева позолоченный орел, держащий в когтях герб семьи Бжестовских (Бжостовских).

Исполнителями лепнины в Михалишках считаются мастера, которые работали и в виленском костеле Петра и Павла. Помимо стилистической близости, для такого предположения есть и исторические причины. Циприан Павел Бжестовский (1612-1690) фундатор костела был приближен к гетману Михаилу Казимиру Пацу (1624-1682) фундатору виленского костела. Костел в Михалишках, как и виленский, принадлежал монахам-августинцам. Интересен и такой факт: в 1684 году согласно воле Циприана Павла Бжестовского 4 тысячи злотых, оставшихся после смерти ксендза-августинца Циприана Войны, были поделены пополам между виленским и михалишским костелами.

Читать далее Итальянская красота Михалишек (часть 2)

Итальянская красота Михалишек (часть 1)

Костел Святого Архангела Михаила

На берегу реки Вилия при впадении в нее реки Страча расположилось старинное местечко Михалишки (Островецкий р-н, Гродненская обл.). Когда- то оно называлось Вилеа, а потом поменяло свое название на прозвище владельцев Михальских. Географически это очень выгодное место, так как водная артерия пересекается в этом месте с древним торговым трактом Вильня – Полоцк. Удобное расположение обусловило и успешное экономическое развитие местечка. Однако в первую очередь Михалишки знамениты своим удивительным костелом.

Однажды мне пришлось быть свидетелем такой ситуации. Туристы, достаточно уставшие, побывав за день во многих интересных местах, в том числе и в Гервятах, подъехав к костелу в Михалишках и увидев его строгий внешний вид, посчитали, что не стоит заходить внутрь поскольку там все тоже будет аскетично. Каково же было их удивление, когда, зайдя в храм, они увидели его богатейшее внутреннее убранство!

Читать далее Итальянская красота Михалишек (часть 1)

Легенды и тайны Коложской церкви (часть 2)

Монументальное строительство в Гродно началось приблизительно в 1170-х годах и продолжалось всего 2- 3 десятилетия. За это время было построено не менее шести кирпичных зданий, из которых пять в Гродно и одно в Волковыске, входящем в состав Гродненского княжества. Но, к сожалению, от этих построек почти ничего на сегодняшний день не сохранилось (только отдельные фрагменты), за исключением Борисоглебской церкви, которая менее всего подверглась изменениям. Древнее зодчество Гродно изучено слабо и поэтому вопрос о происхождении мастеров также не однозначен. Специалисты считают, что в строительстве храма принимали участие греческие мастера, мастера из Полоцка, Волыни, местные ремесленники и строители. Зодчий Петр Миланег, которого долгое время считали вымышленным лицом, теперь признан реальной личностью. Он работал в Гродно во второй половине XII века на протяжении 12-15 лет, а затем в Чернигове, Овруче. С 1194 года был личным архитектором киевского князя Рюрика Ростиславовича. Но именно в Гродно наиболее ярко проявились все грани его таланта.

К концу XII века возникла самостоятельная гродненская школа зодчества. Борисоглебская церковь в Гродно стала первым проявлением этой школы и была построена во имя первых христианских древнерусских святых мучеников Бориса и Глеба, небесных покровителей гродненских удельных князей Бориса и Глеба. Другое ее название – Коложская. Она была построена на незаселенной площадке урочища Коложань (название «коложань», «коложень», обозначает место, где бьют многочисленные родники). Существуют и другие версии появления такого названия.

Читать далее Легенды и тайны Коложской церкви (часть 2)

Легенды и тайны Коложской церкви (часть 1)

Борисоглебская (Коложская) церковь. Фото: sobory.ru

Неманский край стал свидетелем многих исторических событий на земле Беларуси. Его многовековая история нашла свое отражение в многочисленных материальных и духовных памятниках культуры, в архитектурном наследии городов и местечек.

Гродно – один из старейших городов Беларуси. Уже во времена Древней Руси он стал ее важным бастионом на северо-западном рубеже как укрепленный пункт на пограничье Руси с литовскими и польскими землями. Впервые упоминается в «Ипатьевской летописи» под 1128 годом как центр Городенского княжества Всеволода Давидовича, правнука Ярослава Мудрого. В 1116 году Великий князь Киевский Владимир Мономах отдал свою дочь Агафью замуж за Всеволода Давидовича. Историки считают, что в качестве приданого за дочь были отданы гродненские земли, на которых и возникло удельное княжество. Летописные названия – Городна, Городня, Городень – говорят о происхождении города как крепости.

Читать далее Легенды и тайны Коложской церкви (часть 1)

Лучайский храм

Недалеко от Постав, в 18 км на юго-запад по автодороге Полоцк –Вильнюс и в 7км к юго-западу от Воропаево, находится деревня Новосёлковского сельсовета – Лучай.

Она известна с первой половины XVI века, как местечко Ошмянского повета Виленского воеводства. Упоминается в источниках с 1542 года как владение Заберезинских (Забжезинских). Потом её хозяевами были Юндилы, Киргайлы, Глебовичи, Шеметовы, Рудомины, Пацы, Пузыны, Огинские, Ваньковичи, Мостовские, Клейгельсы. Размещается бывшее местечко между озерами Лучай и Лисицкое. Лучайское озеро, площадью 2,51 квадратных метров – самое богатое на острова озеро Поставщины. Здесь разместилось шесть островов площадью 9 гектаров. С озерами связана следующая легенда:

Жила в давние времена в этой местности красивая девушка, но имела необычную особенность: глаза у нее были разного цвета. Один глаз – сине-голубой, а второй – черный как уголь. Многие местные парни заглядывались на неё, но ей понравился молодец с соседней деревни. Он был высокий, красивый, но душу имел темную, нечистую. Гонорливость и напыщенность прямо распирали его.

Читать далее Лучайский храм

Уникальные храмы Беларуси

Костел Иоанна Крестителя, Камаи

XV-XVII века довольно сложное время в истории Беларуси: набеги крымских татар (с 1500 по 1569гг. татары совершили 45 набегов на белорусские земли), Ливонская война (1558-1583гг.), народные движения XV-XVIIвв., внутренние усобицы и много других тяжелых событий

Неудивительно, что именно в это время на нашей земле появились храмы-крепости, которые не только являются памятниками оборонительного белорусского зодчества XV-XVI веков, но и претендуют на внесение в Список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. На сегодняшний день сохранилось четыре таких шедевра: в Супрасле (Польша) и три в Беларуси – Сынковичская церковь, Маломожейковская (Мурованка) и костел в Камаях.

Читать далее Уникальные храмы Беларуси

Церковь в Сынковичах (Часть 2)

Михайловская церковь в Сынковичах

В  материале о Сынковичской церкви от 24 марта 2016 года уже говорилось о белых пятнах в ее истории.

Существует ряд версий том, кто и когда построил эту церковь. Согласно одной из них, строительство храма  святого Архистратига Михаила  в Сынковичах связано с именем  гродненского князя Витовта. После смерти великого князя литовского Ольгерда  разгорелась  борьба за власть  в Великом княжестве Литовском (ВКЛ) между  Ольгердовичами, в которой участвовали и двоюродные братья Ягайло и Витовт.   В ходе этой борьбы в  1382 году Витовт  бежал из заточения в Кревском замке и скрывался от преследовавшего его Ягайло  в своей вотчине недалеко от Слонима. Когда  Витовт пришел к власти, он  перестроил замок, в котором он нашел себе убежище,  в церковь-крепость, где люди могли не только молиться, но и защищаться от врагов. Достоверный исторический факт: в 1407 году князь вместе с женой присутствовал на освящении храма.

Читать далее Церковь в Сынковичах (Часть 2)

Церковь в Сынковичах (Часть 1)

Храм Святого Архангела Михаила в деревне Сынковичи
Храм Святого Архангела Михаила в деревне Сынковичи

В Зельвенском районе Гродненской области в деревне Сынковичи находится один из уникальных храмов Беларуси. Его история таит много загадок, до сих пор не разгаданных специалистами. Неординарная архитектура Сынковичского храма — он скорее напоминает замок, во многом похожий на Мирский, с элементами готики — породило множество гипотез о происхождении и изначальном предназначении храма. Согласно некоторым версиям, храм мог первоначально представлять собой оборонительное сооружение, замок и даже мечеть. Хотя ни одна из этих версий не получила окончательного подтверждения, церковь в Сынковичах продолжает привлекать туристов своей необыкновенной архитектурой, а ее духовные святыни вселяют в людей надежду и помогают справиться с жизненными проблемами.

Первое упоминание о деревне Сынковичи встречается в документах XV века. В 1566 году она была собственностью Ивана Есьмана, в конце XVIII- начале XIX вв. принадлежала роду графов Пусловских, а в конце века было два имения Сынковичи – Франца Пусловского и Казимира Есьмана.

В окрестностях Сынковичей каждый житель знает легенду о происхождении самого названия деревни.

По преданию храм строили отец с сыном. Сын сорвался с лесов и разбился. Отец в отчаянии кричал: «Сынку, сынку!» и именно так назвали деревню, которая вскоре появилась возле церкви. Над входом в церковь можно увидеть выступ, напоминающий крышку гроба, который, согласно народной молве, убитый горем отец выложил в верхней части фасада в память о погибшем сыне.

Читать далее Церковь в Сынковичах (Часть 1)