Архив рубрики: Легенды Беларуси

Молодечно – город древний и молодой (часть 1)

В 72 км на северо-запад от Минска в месте слияния р.Уши и ее притока – Молодечанки находится один из крупных районных центров Минской области, имеющий славную историю и богатую культуру – город Молодечно.

Относительно названия города существуют разные версии.

Согласно одной из легенд, этот край принадлежал князю Витке. Княжество располагалось в удобном месте, где проходили важные торговые пути и поэтому здесь можно было постоянно видеть купцов, послов, путешественников. Однако часто появлялись и непрошенные гости, которые убивали мирных жителей, грабили и сжигали их дома. Князю с дружиной не раз приходилось сражаться с врагом и ходить в боевые походы. Не успевали прийти с одного похода, как гонцы с другой границы сообщали о приближении нового врага. Опасаясь за жизнь женщин, стариков и детей, которые оставались дома, князь решил оставлять небольшую охрану в лице нескольких старых, опытных воинов. Узнав об этом, те сразу возмутились и воспротивились.

Читать далее Молодечно – город древний и молодой (часть 1)

История приграничной Большой Берестовицы

Фото: maxtax.by

Районный центр Гродненской области, городской поселок Большая (или Великая) Берестовица расположен на реке Берестовичанка в 55 км к юго-востоку от города Гродно. Граница с Польшей проходит в 8 километрах на запад от поселка.

Название Берестовица происходит, согласно мнению доктора филологических наук А.Ф.Рогалева, от слова берест – «вяз». Есть два похожих слова – береста и берест. Береста – это кора березы, а берест – дерево семейства вязовых. А вот Великой, как утверждают местные жители, Берестовица стала в силу того, что сюда часто приезжали купцы из Великого Новгорода, закупали много товара: мед, воск, зерно, лен и везли его на продажу в Западную Европу.

Сами берестовичане любят легенду о влюбленных Бересте и Тавице, от имен которых и произошло название поселка. Как утверждает легенда, давным-давно они в поисках семейного счастья сбежали из дому и побродив по многим местам, построили свое жилище на берегу реки Берестовичанки, на пригорке среди белостволых березок и живописных лугов. Жили долго счастливо. Родилось у них много детей. И стали называть это поселение по имени основателей – Береста и Тавицы.

Их скульптурные образы, с любовью сделанные народными мастерами из лучших пород дерева , встречают всех гостей на въезде в поселок.

Читать далее История приграничной Большой Берестовицы

Радостное местечко (часть 1)

Фото: forumhotel.by

В 42 километрах от Минска находится небольшой городской поселок Радошковичи. Добраться туда можно по шоссе Минск – Молодечно. Он расположен у слияния трех рек: Рыбчанки, Вязынки и Гуйки. Эта территория заселена с давних времен. На окраине Радошкович, на правом берегу Гуйки, расположено древнее городище под названием Шведская гора. Оно возвышается над речной поймой на 8-10м. Археологические находки свидетельствуют о существовании здесь древних поселений балтских и славянских племен уже в V – VIII вв.

XIV – XVI столетия – период значительного роста и развития белорусских городов. К этому времени относится возникновение и становление Радошкович как центра ремесла и торговли. Способствовало этому его выгодное географическое положение — местечко находилось на перекрестке важнейших торговых путей. Радошковичи находятся на своеобразном водоразделе между бассейнами Балтийского и Чёрного морей, и не исключено, что здесь мог быть перевалочный пункт между ними. Первые письменные упоминания о местечке относятся к 1447 году и связаны с основанием здесь католического костела. Скорее всего населенный пункт возник и существовал уже в конце XIV века.

Интересно происхождение названия населенного пункта. Его можно рассматривать как производное от слов «радзiцца» и «раiцца» (советоваться), а возможно и радоваться. Есть гипотеза, что название произошло от прозвищ Радашкович, Радашкевич.

Читать далее Радостное местечко (часть 1)

Итальянская красота Михалишек (часть 2)

Михалишский костел располагает еще одной ценностью XVII века. Это деревянный амвон в стиле барокко, украшенный растительным орнаментом. Над ним размещен балдахин в виде короны, а внизу под амвоном размещен большой, вырезанный из дерева позолоченный орел, держащий в когтях герб семьи Бжестовских (Бжостовских).

Исполнителями лепнины в Михалишках считаются мастера, которые работали и в виленском костеле Петра и Павла. Помимо стилистической близости, для такого предположения есть и исторические причины. Циприан Павел Бжестовский (1612-1690) фундатор костела был приближен к гетману Михаилу Казимиру Пацу (1624-1682) фундатору виленского костела. Костел в Михалишках, как и виленский, принадлежал монахам-августинцам. Интересен и такой факт: в 1684 году согласно воле Циприана Павла Бжестовского 4 тысячи злотых, оставшихся после смерти ксендза-августинца Циприана Войны, были поделены пополам между виленским и михалишским костелами.

Читать далее Итальянская красота Михалишек (часть 2)

Тайны Юровичского городища

Фото: zdv.by

Юровичи давно известны своими археологическими открытиями памятников эпохи позднего палеолита. Однако эти земли хранят еще много нераскрытых тайн и загадок, вызывающих неподдельный интерес, не только у специалистов, но и у всех, кто интересуется историей своего края.

Одна из таких загадок – это история городища в Юровичах, на котором в X-XI веках располагался неизвестный нам по летописям город, исчезнувший навсегда при загадочных обстоятельствах.

Надо отметить, что в этом регионе находится большая группа древнерусских городищ: Ясенец, Загорины, Акулинка, Стрельск, Заракитино и другие. Но городище, расположенное у деревни Юревичи на левом берегу Припяти на расстоянии в 20 км ниже города Мозырь, является одним из наиболее значительных по своей площади (до 6 га).

Ряд исследователей считает, что примерно в 1170 году именно здесь находился утерянный летописный город Межимостье, уничтоженный в результате многочисленных войн эпохи средневековья или крепость Видоличи. Но они не вписываются в нужные временные рамки, так как Межимостье было разрушено в XII веке, крепость в XIII, а городище существовало в X-XI веках.

Читать далее Тайны Юровичского городища

Прадед Деда Мороза

Иллюстрация Валерия Славука

Зюзя – это персонаж белорусской мифологии, который считается богом зимы, воплощением зимней стужи и всего зимнего периода – от Коляд до весеннего равноденствия. Происходит от слова «зюзеть», что означает мёрзнуть, коченеть от холода.

Представляли его белорусы как толстого низкорослого старика с белыми как снег длинными волосами и такой же длинной бородой, в белой шубе, но без шапки и на босу ногу. В руках Зюзя держит железную булаву, которой он, рассердившись на людей, стучит по какому–нибудь пню и своим мощным ударом устраивает такую ломку вокруг, что трескаются на только земля, но иногда даже дома. Говорят, что если кому случалось быть в такое время в лесу и спросить: «Кто там стучит?», то на это вопрос звучал ответ: «Сам Зюзя стучит, людей увещевает».

Читать далее Прадед Деда Мороза

Столбцы – факты, легенды, события (часть 1)

Фото: pramen-news.by

Столбцы – небольшой город с населением около 17 тыс. жителей, центр Столбцовского района Минской области. Расположен в 78 км от Минска. Добраться можно по шоссе Минск-Брест или на электричке. В последнее время в город все чаще стали заглядывать туристы. И на это есть серьезная причина: у города богатая историческая и культурная биография, которая далеко не всегда представлена в нынешних туристических маршрутах.

В летописных источниках Столбцы впервые упоминаются в 1511 году как небольшое местечко на берегу Нёмана. Совсем недавно историки определили новую дату основания города Столбцы – 20 июня 1593 года. Историк А.Латушкин, на основании изученных документов, сделал вывод, что изначально город имел другое название.

Существует много версий о появлении названия Столбцы.

Одни исследователи считают название Столбцы – названием-ориентиром. Столбцами (столбами) якобы обозначали главную дорогу через местность, которая не имела других точных ориентиров. Они имели особо важное значение осенью и весной, во время бездорожья. Такие столбцы могли быть и обычными верстовыми столбами, которыми с давних времен были обозначены гостинцы на землях Беларуси.

Читать далее Столбцы – факты, легенды, события (часть 1)

Легенды и тайны Коложской церкви (часть 2)

Монументальное строительство в Гродно началось приблизительно в 1170-х годах и продолжалось всего 2- 3 десятилетия. За это время было построено не менее шести кирпичных зданий, из которых пять в Гродно и одно в Волковыске, входящем в состав Гродненского княжества. Но, к сожалению, от этих построек почти ничего на сегодняшний день не сохранилось (только отдельные фрагменты), за исключением Борисоглебской церкви, которая менее всего подверглась изменениям. Древнее зодчество Гродно изучено слабо и поэтому вопрос о происхождении мастеров также не однозначен. Специалисты считают, что в строительстве храма принимали участие греческие мастера, мастера из Полоцка, Волыни, местные ремесленники и строители. Зодчий Петр Миланег, которого долгое время считали вымышленным лицом, теперь признан реальной личностью. Он работал в Гродно во второй половине XII века на протяжении 12-15 лет, а затем в Чернигове, Овруче. С 1194 года был личным архитектором киевского князя Рюрика Ростиславовича. Но именно в Гродно наиболее ярко проявились все грани его таланта.

К концу XII века возникла самостоятельная гродненская школа зодчества. Борисоглебская церковь в Гродно стала первым проявлением этой школы и была построена во имя первых христианских древнерусских святых мучеников Бориса и Глеба, небесных покровителей гродненских удельных князей Бориса и Глеба. Другое ее название – Коложская. Она была построена на незаселенной площадке урочища Коложань (название «коложань», «коложень», обозначает место, где бьют многочисленные родники). Существуют и другие версии появления такого названия.

Читать далее Легенды и тайны Коложской церкви (часть 2)

Легенды и тайны Коложской церкви (часть 1)

Борисоглебская (Коложская) церковь. Фото: sobory.ru

Неманский край стал свидетелем многих исторических событий на земле Беларуси. Его многовековая история нашла свое отражение в многочисленных материальных и духовных памятниках культуры, в архитектурном наследии городов и местечек.

Гродно – один из старейших городов Беларуси. Уже во времена Древней Руси он стал ее важным бастионом на северо-западном рубеже как укрепленный пункт на пограничье Руси с литовскими и польскими землями. Впервые упоминается в «Ипатьевской летописи» под 1128 годом как центр Городенского княжества Всеволода Давидовича, правнука Ярослава Мудрого. В 1116 году Великий князь Киевский Владимир Мономах отдал свою дочь Агафью замуж за Всеволода Давидовича. Историки считают, что в качестве приданого за дочь были отданы гродненские земли, на которых и возникло удельное княжество. Летописные названия – Городна, Городня, Городень – говорят о происхождении города как крепости.

Читать далее Легенды и тайны Коложской церкви (часть 1)

Лучайский храм

Недалеко от Постав, в 18 км на юго-запад по автодороге Полоцк –Вильнюс и в 7км к юго-западу от Воропаево, находится деревня Новосёлковского сельсовета – Лучай.

Она известна с первой половины XVI века, как местечко Ошмянского повета Виленского воеводства. Упоминается в источниках с 1542 года как владение Заберезинских (Забжезинских). Потом её хозяевами были Юндилы, Киргайлы, Глебовичи, Шеметовы, Рудомины, Пацы, Пузыны, Огинские, Ваньковичи, Мостовские, Клейгельсы. Размещается бывшее местечко между озерами Лучай и Лисицкое. Лучайское озеро, площадью 2,51 квадратных метров – самое богатое на острова озеро Поставщины. Здесь разместилось шесть островов площадью 9 гектаров. С озерами связана следующая легенда:

Жила в давние времена в этой местности красивая девушка, но имела необычную особенность: глаза у нее были разного цвета. Один глаз – сине-голубой, а второй – черный как уголь. Многие местные парни заглядывались на неё, но ей понравился молодец с соседней деревни. Он был высокий, красивый, но душу имел темную, нечистую. Гонорливость и напыщенность прямо распирали его.

Читать далее Лучайский храм