Архив рубрики: Легенды Беларуси

Тайны Юровичского городища

Фото: zdv.by

Юровичи давно известны своими археологическими открытиями памятников эпохи позднего палеолита. Однако эти земли хранят еще много нераскрытых тайн и загадок, вызывающих неподдельный интерес, не только у специалистов, но и у всех, кто интересуется историей своего края.

Одна из таких загадок – это история городища в Юровичах, на котором в X-XI веках располагался неизвестный нам по летописям город, исчезнувший навсегда при загадочных обстоятельствах.

Надо отметить, что в этом регионе находится большая группа древнерусских городищ: Ясенец, Загорины, Акулинка, Стрельск, Заракитино и другие. Но городище, расположенное у деревни Юревичи на левом берегу Припяти на расстоянии в 20 км ниже города Мозырь, является одним из наиболее значительных по своей площади (до 6 га).

Ряд исследователей считает, что примерно в 1170 году именно здесь находился утерянный летописный город Межимостье, уничтоженный в результате многочисленных войн эпохи средневековья или крепость Видоличи. Но они не вписываются в нужные временные рамки, так как Межимостье было разрушено в XII веке, крепость в XIII, а городище существовало в X-XI веках.

Читать далее Тайны Юровичского городища

Прадед Деда Мороза

Иллюстрация Валерия Славука

Зюзя – это персонаж белорусской мифологии, который считается богом зимы, воплощением зимней стужи и всего зимнего периода – от Коляд до весеннего равноденствия. Происходит от слова «зюзеть», что означает мёрзнуть, коченеть от холода.

Представляли его белорусы как толстого низкорослого старика с белыми как снег длинными волосами и такой же длинной бородой, в белой шубе, но без шапки и на босу ногу. В руках Зюзя держит железную булаву, которой он, рассердившись на людей, стучит по какому–нибудь пню и своим мощным ударом устраивает такую ломку вокруг, что трескаются на только земля, но иногда даже дома. Говорят, что если кому случалось быть в такое время в лесу и спросить: «Кто там стучит?», то на это вопрос звучал ответ: «Сам Зюзя стучит, людей увещевает».

Читать далее Прадед Деда Мороза

Столбцы – факты, легенды, события (часть 1)

Фото: pramen-news.by

Столбцы – небольшой город с населением около 17 тыс. жителей, центр Столбцовского района Минской области. Расположен в 78 км от Минска. Добраться можно по шоссе Минск-Брест или на электричке. В последнее время в город все чаще стали заглядывать туристы. И на это есть серьезная причина: у города богатая историческая и культурная биография, которая далеко не всегда представлена в нынешних туристических маршрутах.

В летописных источниках Столбцы впервые упоминаются в 1511 году как небольшое местечко на берегу Нёмана. Совсем недавно историки определили новую дату основания города Столбцы – 20 июня 1593 года. Историк А.Латушкин, на основании изученных документов, сделал вывод, что изначально город имел другое название.

Существует много версий о появлении названия Столбцы.

Одни исследователи считают название Столбцы – названием-ориентиром. Столбцами (столбами) якобы обозначали главную дорогу через местность, которая не имела других точных ориентиров. Они имели особо важное значение осенью и весной, во время бездорожья. Такие столбцы могли быть и обычными верстовыми столбами, которыми с давних времен были обозначены гостинцы на землях Беларуси.

Читать далее Столбцы – факты, легенды, события (часть 1)

Легенды и тайны Коложской церкви (часть 2)

Монументальное строительство в Гродно началось приблизительно в 1170-х годах и продолжалось всего 2- 3 десятилетия. За это время было построено не менее шести кирпичных зданий, из которых пять в Гродно и одно в Волковыске, входящем в состав Гродненского княжества. Но, к сожалению, от этих построек почти ничего на сегодняшний день не сохранилось (только отдельные фрагменты), за исключением Борисоглебской церкви, которая менее всего подверглась изменениям. Древнее зодчество Гродно изучено слабо и поэтому вопрос о происхождении мастеров также не однозначен. Специалисты считают, что в строительстве храма принимали участие греческие мастера, мастера из Полоцка, Волыни, местные ремесленники и строители. Зодчий Петр Миланег, которого долгое время считали вымышленным лицом, теперь признан реальной личностью. Он работал в Гродно во второй половине XII века на протяжении 12-15 лет, а затем в Чернигове, Овруче. С 1194 года был личным архитектором киевского князя Рюрика Ростиславовича. Но именно в Гродно наиболее ярко проявились все грани его таланта.

К концу XII века возникла самостоятельная гродненская школа зодчества. Борисоглебская церковь в Гродно стала первым проявлением этой школы и была построена во имя первых христианских древнерусских святых мучеников Бориса и Глеба, небесных покровителей гродненских удельных князей Бориса и Глеба. Другое ее название – Коложская. Она была построена на незаселенной площадке урочища Коложань (название «коложань», «коложень», обозначает место, где бьют многочисленные родники). Существуют и другие версии появления такого названия.

Читать далее Легенды и тайны Коложской церкви (часть 2)

Легенды и тайны Коложской церкви (часть 1)

Борисоглебская (Коложская) церковь. Фото: sobory.ru

Неманский край стал свидетелем многих исторических событий на земле Беларуси. Его многовековая история нашла свое отражение в многочисленных материальных и духовных памятниках культуры, в архитектурном наследии городов и местечек.

Гродно – один из старейших городов Беларуси. Уже во времена Древней Руси он стал ее важным бастионом на северо-западном рубеже как укрепленный пункт на пограничье Руси с литовскими и польскими землями. Впервые упоминается в «Ипатьевской летописи» под 1128 годом как центр Городенского княжества Всеволода Давидовича, правнука Ярослава Мудрого. В 1116 году Великий князь Киевский Владимир Мономах отдал свою дочь Агафью замуж за Всеволода Давидовича. Историки считают, что в качестве приданого за дочь были отданы гродненские земли, на которых и возникло удельное княжество. Летописные названия – Городна, Городня, Городень – говорят о происхождении города как крепости.

Читать далее Легенды и тайны Коложской церкви (часть 1)

Лучайский храм

Недалеко от Постав, в 18 км на юго-запад по автодороге Полоцк –Вильнюс и в 7км к юго-западу от Воропаево, находится деревня Новосёлковского сельсовета – Лучай.

Она известна с первой половины XVI века, как местечко Ошмянского повета Виленского воеводства. Упоминается в источниках с 1542 года как владение Заберезинских (Забжезинских). Потом её хозяевами были Юндилы, Киргайлы, Глебовичи, Шеметовы, Рудомины, Пацы, Пузыны, Огинские, Ваньковичи, Мостовские, Клейгельсы. Размещается бывшее местечко между озерами Лучай и Лисицкое. Лучайское озеро, площадью 2,51 квадратных метров – самое богатое на острова озеро Поставщины. Здесь разместилось шесть островов площадью 9 гектаров. С озерами связана следующая легенда:

Жила в давние времена в этой местности красивая девушка, но имела необычную особенность: глаза у нее были разного цвета. Один глаз – сине-голубой, а второй – черный как уголь. Многие местные парни заглядывались на неё, но ей понравился молодец с соседней деревни. Он был высокий, красивый, но душу имел темную, нечистую. Гонорливость и напыщенность прямо распирали его.

Читать далее Лучайский храм

Браслав — столица озерного края

Источник: https://mapbelarus.ru

Браславский край! Удивительное по своей красоте место в белорусском Поозерье, центром которого является город Браслав. Одна из легенд рассказывает историю появления этого города и окружающих его озер.

Когда-то давным-давно среди голубых озер на большой горе стоял красивый город, укрепленный башнями. А среди города возвышался замок. Жил в том замке богатый князь Двин. В сражениях он всегда побеждал врагов, все в замке дрожали перед ним. Богатство, слава, власть – все у него было, но князь грустил. Все знали: он хмурый и злой, потому что у него нет сына. Заканчивался славный род Двина. Была у него славная дочь Дрива, которую любили три молодых князя, братья Снуд, Нов и Брасс. Однажды князь Двин с дружиной отправились в поход. Дома осталась Дрива со своей матерью Друйкой. Дрива потешалась над молодыми князьями. Она сказала князьям, каждому в отдельности, что пойдет за того, кто свой меч оставит в сопернике. Снуд и Нов решили убить Брасса. Они устроили засаду на дороге, по которой Брасс должен был везти подарки для княжны. Брасс будто предчувствовал недоброе и с подарками к Дриве послал своего слугу. Снуд и Нов думали, что убили Брасса, а убили его слугу. Они направились в замок. Но братья знали о жестоком условии княжны: в живых должен остаться только один. Опять зазвенели мечи. Снуд поразил в самое сердце Нова, но и сам вскоре умер от ран. Так погибли оба князя. Брасс узнал об этом и приехал в замок. Дрива выбежала ему навстречу.

Читать далее Браслав — столица озерного края

Голубая криница

Источник: https://places.by

Недалеко возле Славгорода находится памятник природы республиканского значения, который известен не только в стране, но и далеко за ее пределами. Это – «Голубая криница», или «Синий колодец». Родник является самым крупным в Восточной Европе. Он расположен на расстоянии 0,3 км на юго-восток от деревни Клины (прошлое название Слобода Синяя) Славгородского района Могилевской области и представляет собой небольшое озеро размером 20 на 12 метров. Институт геохимии и геофизики НАН исследовав воду «Голубой криницы», признал ее самой чистой в нашей стране, эталоном чистоты подземных вод. Вода в источнике – карбонатно- кальциевая, ее минерализация составляет 197 мг/л . Согласно исследованиям специалистов, в воде много ионов серебра. Особенность этого источника еще и в том, что температура воды независимо от времени года в нем постоянная – 5 градусов по Цельсию. Вода имеет лазурный цвет и иногда ее состояние напоминает кипение. Из родника вытекает ручей – левый приток реки Голуба, впадающей в Сож.

Не одну сотню лет вода этого источника считается целебной и тысячи паломников из Беларуси, России ежегодно посещают это почитаемое место. В VIII-X веках здесь находилось языческое капище радимичей – одного из славянских племен. После принятия христианства родник был освящен одним из первых на белорусской земле. В небольшой церкви, расположенной рядом с целебным источником на православный праздник Медовый Спас или Маковей (14 августа) собираются паломники. Именно в этот день, как гласит легенда, в 988 году состоялось крещение последних язычников.

Читать далее Голубая криница

Сердце Нарочанского края

Давно уже принято Мядельщину называть Нарочанским краем. И в этом есть большая доля истины, так как именно озеро Нарочь – главное украшение этого района. Если смотреть на фотоснимок Беларуси, сделанный из космоса, то сразу обращаешь внимание на то, что оно имеет форму сердца.

Возникло это «белорусское море» более 15 тысяч лет тому назад, когда пришедший со Скандинавии и Финляндии поозерский ледник сформировал здешний ландшафт и затем покинул территорию края. Именно поэтому для этих мест характерно частое и резкое чередование моренных холмов и гряд с равнинными участками, ложбинами, котлованами.

Озеро Нарочь – самое большое в Беларуси. В длину с северо-запада на юго-восток оно вытянуто на 13 км, ширина достигает 10 км, длина береговой линии 41 км. Площадь Нарочи 80 квадратных километров. Наибольшая глубина 24,8 метра, средняя – 9 метров. Нарочь впечатляет чистотой и прозрачностью своей воды. Дно просматривается на глубину до 6 метров.

Читать далее Сердце Нарочанского края

Барбара Радзивилл или легенда о Черной даме (Часть 2)

Ян Матейко. Сигизмунд Август с Варварой в Радзивилловском дворце в Вильно (1867).
Ян Матейко. Сигизмунд Август с Варварой в Радзивилловском дворце в Вильно (1867).

1 декабря 1550 года Барбара стала королевой, несмотря на то, что Бона Сфорца, ненавидящая род Радзивиллов, прикладывала все усилия, чтобы Сейм её не короновал.

Для успешного решения этого вопроса Николай Радзивилл Чёрный специально ездил в Рим к папе. Королева –мать, не добившись своего, тайно покинула Краков, и уехала на родину – в Италию. Она забрала с собой весь свой двор, но оставила агентов с заданием отравить ненавистную невестку. Среди них был её личный аптекарь Монти, специалист по ядам, уроженец Флоренции. Его медленнодействующий яд за полгода погубил Барбару.

Уже на коронации она почувствовала себя нездоровой. Тяжкие предчувствия заставили ее прошептать епископу: «К иному, небесному венцу, скоро позовет меня Господь. Молите его, чтобы дал утешение моему господину и мужу после моей смерти». В мае 1551 года её не стало.

Читать далее Барбара Радзивилл или легенда о Черной даме (Часть 2)