Архив рубрики: Культура Беларуси

Легенды, тайны и были в жизни Адама Мицкевича (часть 2)

Итак, давайте посетим Новогрудок того времени, когда здесь жил Адам Мицкевич.

До 1795 года он был центром большого Новогрудского воеводства, в которое входили такие города как Волковыск, Слоним, Несвиж, Клецк, Слуцк…

После третьего раздела Речи Посполитой город стал уездным центром сначала Слонимской, потом Литовской, а с 1802 года – Гродненской губернии. В 1803 году в Новогрудке проживало всего 1108 человек, а в 1811 – 2320 человек.

Композиционным центром города была городская площадь, расположенная на высоком плато, откуда открывалась красивая панорама на окружающие город леса, поля и луга. Вокруг площади стояли одноэтажные дома членов магистрата, земства, лавки и склады. На одном из углов площади располагалось здание бывшего Радзивилловского дворца, приобретенного в 1810 году купцом Фишером. Недалеко, через улицу, возвышалось каменное здание городской ратуши, украшенное изображением Архангела Михаила – покровителя Новогрудка. Рядом с площадью на прилежащих улицах, возвышались католические костелы, униатские церкви, монастыри.

Читать далее Легенды, тайны и были в жизни Адама Мицкевича (часть 2)

Легенды, тайны и были в жизни Адама Мицкевича (часть 1)

Адам Мицкевич

«Тот, кто хочет понять поэта, должен идти в его край», – сказал И. Гете. Этот факт подтверждает жизнь и творчество знаменитого поэта Адама Мицкевича. Его малая родина, где прошло его детство и отрочество, Новогрудчина, ставшая свидетелем многих важных исторических событий, была богата не только на были, но и на предания и легенды. Возможно поэтому и сама жизнь поэта окружена ореолом таинственности и многочисленными легендами.

Когда Адам родился, то многие соседи и друзья заявили его отцу, что мальчика в будущем ждет беспокойная жизнь, поскольку он появился на свет в год смерти последнего польского короля Станислава Понятовского. К тому же, если поменять местами две последние цифры года его рождения, то получается 1789 год – время начала Великой французской революции.

Брат Адама Александр, которого в семье называли Олесь, рассказывал, что повивальная бабка Молодецкая положила новорожденного Адама на книгу и на ней перерезала ребенку пуповину. Эта книга, большой кожаный фолиант, называлась «Судебный процесс» и долго хранилась в семейной библиотеке Мицкевичей.

Читать далее Легенды, тайны и были в жизни Адама Мицкевича (часть 1)

Прогулка по улице Элизы Ожешко (часть 1)

Элиза Ожешко

В центре Гродно на улице имени Элизы Ожешко, ведущей от вокзала к центру, по адресу: ул. Ожешко, 17, находится дом-музей этой известной писательницы.

Родилась Элиза Ожешко 6 июня 1841 года в поместье Мильковщина в 40 км от города Гродно. Будущая писательница выросла в довольно состоятельной шляхетской семье Павловских. Отец Элизы и ее старшей сестры Клемуни служил гродненским уездным судьей. Помимо Мильковщины семье принадлежали соседние деревни Хоневичи и Тарасюки.

Павловские рано осталась без отца. Он умер, когда Элизе исполнилось всего два года. Мать, женщина властная и видная, практически не занималась воспитанием дочек. Они находились под присмотром гувернанток. Первоначальное образование получали с помощью домашних учительниц. В усадьбе звучала польская и французская речь: мать, как и гувернантки, общались с девочками только по-французски. Благодаря тому, что девочки гуляли с местной крестьянской детворой, они научились говорить и по-белорусски.

Читать далее Прогулка по улице Элизы Ожешко (часть 1)

По следам полесского Наполеона (часть 2)

Наполеон Орда

В 1855 году на российский престол взошел Александр II. По этому случаю в 1856 году была объявлена амнистия и для повстанцев 1831 года. Наполеон Орда вернулся на родину, где не был целых двадцать пять лет.

За участие в восстании имение Наполеона Орды, которое перешло к нему от отца в пожизненное владение, подлежало конфискации после смерти его матери. Юзефа, главная хранительница вороцевичского семейного дома, умерла в 1859 году. Она была похоронена в Вороцевичах на местном кладбище, а затем перезахоронена в Иваново в родовом склепе. Имение было конфисковано. Однако Орде нашлось место в Вороцевичах. Как компенсацию он получил 5790 рублей 50 копеек серебром и этих денег хватило на то, чтобы взять в аренду три фермы, которые были созданы в имении – Вороцевичи, Михалин и Воень. Орда перестроил их, купил новые сельхозмашины, выкопал каналы для осушения болот. В его хозяйстве насчитывалось более тысячи голов животных. Доходность ферм он поднял на 30%. Известно, что жена с сыном приезжала в Вороцевичи, некоторое время они жили вместе, в том числе и в Пинске. Но не смогла прижиться Ирен на новом месте и вместе с Витольдом вернулась в Париж.

Читать далее По следам полесского Наполеона (часть 2)

По следам полесского Наполеона (часть 1)

Наполеон Орда

Его экспедиции тянулись месяцами до зимних холодов. А начинал он свои путешествия ранней весной, наняв или даже купив себе лошадь. Обязательно приобретал бричку с закрытым верхом: на случай плохой погоды. Кроме личных вещей брал с собой в дорогу мольберт, бумагу, карандаши, краски. Перед поездками тщательно изучал книги по истории, географии и культуре страны, штудировал карты, на которых находил города, местечки и деревни, в которых располагались замки, дворцы, старые храмы, усадьбы, где жили знаменитые люди—ученые, композиторы, писатели.

Этим человеком создана уникальная энциклопедическая коллекция архитектурных пейзажей не только Беларуси, Украины, Литвы, но и других европейских стран. Итогом его работы стал оригинальный в более чем тысячу листов сбор документально достоверных архитектурно-исторических рисунков и выполненных из них в конце XIX века восемь серий –альбомов крупноформатных, цветных литографий.

Читать далее По следам полесского Наполеона (часть 1)

Век XIX: люди и портреты на фоне эпохи (часть 3)

Валентий Ванькович. Автопортрет

В 1829 году Валентий Ванькович возвратился на родину и поселился в своем имении Малая Слепянка под Минском. Художник часто бывал в Минске. В Верхнем городе жил Ян Дамель, с которым у Ваньковича сложились дружеские отношения. Рядом с мастерской Дамеля находилась мастерская художника-любителя Чеслава Монюшко, одна из сестер которого – Михалина стала женой двоюродного брата Валентия – Эдварда. Дом Эдварда по улице Волосской (ныне Дом Ваньковичей) стал вторым домом для художника и своеобразным салоном минской творческой интеллигенции. Здесь устраивались литературные и музыкальные вечера на которых выступали европейские знаменитости, такие как Мария Шимановская и Кароль Липиньский и многие другие.

Годы проведенные в родных местах оказались плодотворными. Ванькович создает целую серию новых работ. Основное место в его творчестве занимали портреты родных и близких ему людей: отца, сестры Станиславы Горновской, жены Анели с детьми, дяди Антония Горецкого, Доминика Монюшко и многих других. Наиболее зрелым произведением этого периода считают портрет мистика Анджея Товяньского, который оказал существенное влияние на его жизнь и творчество.

Читать далее Век XIX: люди и портреты на фоне эпохи (часть 3)

Век XIX: люди и портреты на фоне эпохи (часть 2)

Валентий Вильгельм Ванькович

Одним из самых ярких представителей рода Ваньковичей является известный художник Валентий Вильгельм Ванькович.

Он родился 12 мая 1800 года в имении Калюжицы Игуменского уезда Минской губернии в семье уездного судьи Мельхиора Ваньковича и Схоластики из рода Горецких.

Валентий с детских лет, которые помимо родового имения Калюжицы проходили и в Малой Слепянке (ныне один из районов Минска), серьезно увлекался рисованием.

Получив изначально домашнее образование, Ванькович в 12 лет был отправлен на учебу в Полоцкий иезуитский коллегиум, который 1812 году был преобразован в академию. В академии было хорошо поставлено художественное воспитание. Валентий успешно овладел техникой живописи, стал писать небольшие портреты, которые отличались хорошим рисунком и большим сходством.

Читать далее Век XIX: люди и портреты на фоне эпохи (часть 2)

Корни и крона сада Максима (часть 3)

125 лет со дня рождения Максима Богдановича. Фото: philately.by

Татьяна Осиповна Мякота, бабушка Максима по материнской линии, приехала в Нижний Новгород и познакомилась с мачехой своих внуков Александрой Павловной Пешковой, которая произвела на нее хорошее впечатление. Больше всего ее обрадовало то, что ее приняли и полюбили дети, особенно Максим.

Когда через несколько месяцев после родов сына Сашеньки Александра Павловна умерла, Татьяна Осиповна сразу же послала на помощь Адаму Егоровичу свою незамужнюю дочь Сашу. Но случилось непредвиденное: через некоторое время Александра родила от Адама Егоровича, не будучи с ним в браке, сына Павла. Больше года, страдая сама и осуждая зятя и дочь, Татьяна Осиповна не ехала в Нижний Новгород и решилась на это только с рождением у Александры Афанасьевны второго сына – Николая. Чтобы чувствовать себя увереннее, она взяла с собой дочь Анюту, которая после своего замужества забрала к себе мать из богодельни.

Адам Егорович, зная настроение тещи, съехал в командировку, а Татьяна Осиповна в гости к Богдановичам больше не поехала.

Читать далее Корни и крона сада Максима (часть 3)

Вот где родился, то не знаю

Фото:kupala-museum.by

Деревня Вязынка находится в 38 км от Минска в северо-западном направлении по шоссе Минск–Молодечно. На повороте к этой знаменитой не только в Беларуси, но и во всем мире деревне, установлен указатель с надписью «Купаловский заповедник «Вязынка», а 7 км дороги от поворота отмечены на каждом километре памятным валуном. Это памятное место включено ЮНЕСКО в международный туристический маршрут как родина классика белорусской литературы Янки Купалы (1882-1942)—поэта, драматурга, переводчика, публициста, одного из основоположников новой белорусской литературы, лидера национального возрождения.

Будущий патриарх белорусской литературы появился на свет в небольшом деревянном доме, стоящем на берегу реки Вязынки. Как утверждали старожилы, в давние времена эта речушка была широкой и многоводной. На ее берегах рос могучий лес, которого было достаточно не только для своих потребностей, но и для продажи. Древесину сплавляли по реке, вязали плоты. Отсюда и возникло название деревни – Вязанка, позднее преобразованное в Вязынку. Но есть еще одна версия, как возникло название деревни. Согласно ей, на берегах реки росло много вязов, и поэтому первые поселенцы и назвали это место Вязынкой.

Читать далее Вот где родился, то не знаю

Прадед Деда Мороза

Иллюстрация Валерия Славука

Зюзя – это персонаж белорусской мифологии, который считается богом зимы, воплощением зимней стужи и всего зимнего периода – от Коляд до весеннего равноденствия. Происходит от слова «зюзеть», что означает мёрзнуть, коченеть от холода.

Представляли его белорусы как толстого низкорослого старика с белыми как снег длинными волосами и такой же длинной бородой, в белой шубе, но без шапки и на босу ногу. В руках Зюзя держит железную булаву, которой он, рассердившись на людей, стучит по какому–нибудь пню и своим мощным ударом устраивает такую ломку вокруг, что трескаются на только земля, но иногда даже дома. Говорят, что если кому случалось быть в такое время в лесу и спросить: «Кто там стучит?», то на это вопрос звучал ответ: «Сам Зюзя стучит, людей увещевает».

Читать далее Прадед Деда Мороза