Легенды и тайны Коложской церкви (часть 2)

Монументальное строительство в Гродно началось приблизительно в 1170-х годах и продолжалось всего 2- 3 десятилетия. За это время было построено не менее шести кирпичных зданий, из которых пять в Гродно и одно в Волковыске, входящем в состав Гродненского княжества. Но, к сожалению, от этих построек почти ничего на сегодняшний день не сохранилось (только отдельные фрагменты), за исключением Борисоглебской церкви, которая менее всего подверглась изменениям. Древнее зодчество Гродно изучено слабо и поэтому вопрос о происхождении мастеров также не однозначен. Специалисты считают, что в строительстве храма принимали участие греческие мастера, мастера из Полоцка, Волыни, местные ремесленники и строители. Зодчий Петр Миланег, которого долгое время считали вымышленным лицом, теперь признан реальной личностью. Он работал в Гродно во второй половине XII века на протяжении 12-15 лет, а затем в Чернигове, Овруче. С 1194 года был личным архитектором киевского князя Рюрика Ростиславовича. Но именно в Гродно наиболее ярко проявились все грани его таланта.

К концу XII века возникла самостоятельная гродненская школа зодчества. Борисоглебская церковь в Гродно стала первым проявлением этой школы и была построена во имя первых христианских древнерусских святых мучеников Бориса и Глеба, небесных покровителей гродненских удельных князей Бориса и Глеба. Другое ее название – Коложская. Она была построена на незаселенной площадке урочища Коложань (название «коложань», «коложень», обозначает место, где бьют многочисленные родники). Существуют и другие версии появления такого названия.

Читать далее Легенды и тайны Коложской церкви (часть 2)

Легенды и тайны Коложской церкви (часть 1)

Борисоглебская (Коложская) церковь. Фото: sobory.ru

Неманский край стал свидетелем многих исторических событий на земле Беларуси. Его многовековая история нашла свое отражение в многочисленных материальных и духовных памятниках культуры, в архитектурном наследии городов и местечек.

Гродно – один из старейших городов Беларуси. Уже во времена Древней Руси он стал ее важным бастионом на северо-западном рубеже как укрепленный пункт на пограничье Руси с литовскими и польскими землями. Впервые упоминается в «Ипатьевской летописи» под 1128 годом как центр Городенского княжества Всеволода Давидовича, правнука Ярослава Мудрого. В 1116 году Великий князь Киевский Владимир Мономах отдал свою дочь Агафью замуж за Всеволода Давидовича. Историки считают, что в качестве приданого за дочь были отданы гродненские земли, на которых и возникло удельное княжество. Летописные названия – Городна, Городня, Городень – говорят о происхождении города как крепости.

Читать далее Легенды и тайны Коложской церкви (часть 1)

Американский скульптор из Браславского края

Родился Генрих 26 октября 1810 года в имении Заблудье Браславского повета Виленской губернии, а затем семья переехала Заболотье Дисненского повета (ныне Миорский район). Его отец, Михаил Дмаховский, служил секретарем Образовательной комиссии Виленской учебной округи. Детство маленького Генриха было омрачено двумя трагическими событиями. Когда ему еще не было и двух лет, он чуть не погиб во время пожара. В имение заглянули пьяные солдаты французского маршала Мюрата и подожгли дом. Беда пришла не одна: вскоре умерла мать Генриха. Отец растил сына сам. Семья вела замкнутый образ жизни, проводя большую часть времени на лоне природы. Красивые пейзажи озерного края способствовали формированию у мальчика художественных способностей. Поступив в Виленский университет Дмаховский изучал право, и одновременно брал частные уроки у скульптора Казимира Ельского, занимался живописью.

Читать далее Американский скульптор из Браславского края

Каменец – город, победивший проклятье (часть 2)

Каменецкая башня – одна из визиток современной Беларуси. Ее можно увидеть на гербе города Каменца. Расположилась башня и на пятирублевой денежной купюре Беларуси.

Согласно исследованиям белорусских археологов, на месте современного Каменца в X-XI веках существовало селище (неукрепленное поселение). В 1276 году по указу волынского князя Владимира Васильковича здесь было основано укрепленное поселение. Основой его обороны, помимо рва и насыпного вала с укреплениями, стала каменная башня. Она была возведена зодчим Олексой в 1276-1288 годах.

Фортификационные достоинства 31 метровой Каменецкой башни были очень высокими. Толщина стен этого «столпа» 2,5 метра, внешний диаметр – 13,5 м. Башня возведена на мощном фундаменте, ширина и глубина которого исключали подкоп. Внешний диаметр – около 16 м. В стенах башни прорезаны бойницы. При строительстве вежи использовали не плинфу (тонкий обожженный кирпич, который применялся в строительстве зданий Древней Руси), а большемерный толстый кирпич больших размеров, который обеспечивал лучшую перевязку швов кладки и прочность стен.

Читать далее Каменец – город, победивший проклятье (часть 2)

Каменец – город, победивший проклятье (часть 1)

Прежде чем рассказать о городе Каменец и его знаменитой «Белой веже», познакомимся вкратце с историей и преданиями юго-западных земель нынешней Беларуси, имеющим прямое отношение к истории и Каменца и Бреста.

В XIII веке эти территории входили в состав Галицко-Волынского княжества и принадлежали двум родным братьям – Даниле и Василько. У старшего, Данилы, было четверо сыновей – Лев, Роман, Мстислав и Шварн, а у младшего, Васильки – один Владимир.

Правители соседних княжеств остерегались дружных братьев или старались породниться с ними. Племянница литовского князя Миндовга была выдана замуж за овдовевшего Данилу, а дочь Миндовга стала женой Шварна. Однако даже после этих брачных союзов, отношения между Галичем Данилы и «Литвой Миндовга» были напряженными.

Читать далее Каменец – город, победивший проклятье (часть 1)

Белорусская бабушка русской революции

Источник: http://old.mglin-krai.ru

В 1844 году в селе Иваново Витебской губернии родилась Екатерина Константиновна Вериго (по мужу Брешко-Брешковская). Ее отец – отставной поручик, который согласно семейному преданию, стал прототипом Германа в «Пиковой даме» А.С. Пушкина. Детские и юношеские годы провела в имении Луговец Черниговской губернии. Вспоминая детские годы, Екатерина утверждала, что впечатления от народного горя крепко запали в ее детскую душу и не покидали всю жизнь. Ее муж был помещиком, мировым судьей. Сама Екатерина увлеклась идеями народничества. Стала работать в земстве, организовала общества взаимопомощи, ссудо-сберегательные кассы. Основала в деревне школу и посвятила работе в ней десять лет своей жизни. Через некоторое время местные дворяне обвинили девушку в антиправительственной пропаганде. Были закрыты крестьянская касса и школа. Брешковская решила перейти на нелегальное положение и продолжить «работать на пользу дорогого мне народа».

Читать далее Белорусская бабушка русской революции

Поставы и воплощение идей эпохи Просвещения (часть 2)

Герб Постав
Источник: https://geraldika.by

В 1793 году в результате второго раздела Речи Посполитой Поставы были включены в состав Российской империи и стали центром Дисненского уезда Минской губернии. До этого времени у города не было своего герба. Он был учрежден Екатериной II 22 января 1796 года.

В «Своде законов Российской империи» приводится описание и толкование герба г.Поставы: «В уезде сего города при местечке Мяздоле в озере производится обильная рыбная ловля довольствующая Губернский город Минск и другия; в знак сего в голубом поле изображена внизу пирамидально растянутая серебряная рыболовная сеть, а сверху таким же образом углом положены и обращены головами вниз три золотыя рыбы».

Во второй половине XVIII — первой половине XIX века Поставы стали довольно известным научным и культурным центром. Это связано в первую очередь с деятельностью Антония Тизенгауза.

Читать далее Поставы и воплощение идей эпохи Просвещения (часть 2)

Поставы и воплощение идей эпохи Просвещения (часть 1)

Свято–Николаевская церковь

На северо-западе Беларуси, в красивейшем месте Приозерья расположился небольшой городок Поставы – один из туристически привлекательных районных центров Витебской области. Поставы впервые упоминаются в письменных источниках под 1552 годом как частновладельческое местечко Ошмянского повета Виленского воеводства Великого княжества Литовского. Но краеведы утверждают, что на месте Постав еще в X веке существовала деревенька под названием Посадник, принадлежавшая магнатам Деспотам-Зеновичам. Русский историк С.Д.Федоров в книге «Поселения Северо-Западного края Великого княжества Литовского» писал, что селение возникло в 996 году. Его облюбовал приезжий магнат Деспот Зенович и обосновался здесь в 1005 году. Топоним Посадник понимают как место, где оседают на жительство, где возникают посады. Первоначально поселение, видимо, было важным пограничным пунктом Полоцкого княжества. В 1409 году хозяин поселения Героним Зенович получил грамоту от короля Владислава Ягайло, согласно которой изменился статус Посадника: деревня стала местечком, то есть населенным пунктом полугородского типа. Тогда и появилось название Поставы.

Читать далее Поставы и воплощение идей эпохи Просвещения (часть 1)

Лучайский храм

Недалеко от Постав, в 18 км на юго-запад по автодороге Полоцк –Вильнюс и в 7км к юго-западу от Воропаево, находится деревня Новосёлковского сельсовета – Лучай.

Она известна с первой половины XVI века, как местечко Ошмянского повета Виленского воеводства. Упоминается в источниках с 1542 года как владение Заберезинских (Забжезинских). Потом её хозяевами были Юндилы, Киргайлы, Глебовичи, Шеметовы, Рудомины, Пацы, Пузыны, Огинские, Ваньковичи, Мостовские, Клейгельсы. Размещается бывшее местечко между озерами Лучай и Лисицкое. Лучайское озеро, площадью 2,51 квадратных метров – самое богатое на острова озеро Поставщины. Здесь разместилось шесть островов площадью 9 гектаров. С озерами связана следующая легенда:

Жила в давние времена в этой местности красивая девушка, но имела необычную особенность: глаза у нее были разного цвета. Один глаз – сине-голубой, а второй – черный как уголь. Многие местные парни заглядывались на неё, но ей понравился молодец с соседней деревни. Он был высокий, красивый, но душу имел темную, нечистую. Гонорливость и напыщенность прямо распирали его.

Читать далее Лучайский храм

Народный доктор из Браслава

Источник: http://www.philately.by

На вершине Замковой горы, вокруг которой расположился, окруженный озерами, древний город Браслав стоит высокий обелиск, увенчанный фонарем. Этот необычный по своей символике памятник поставлен Нарбуту Станиславу Федоровичу, умершему в 1926 году. Жители города и его окрестностей в складчину собрали деньги на памятник этому уважаемому во всем Браславском крае человеку, проработавшему здесь сорок два года, отдавшему всю свою жизнь служению людям. На обелиске надпись: «Памяти Станислава Остика Нарбута, здесь похороненного. Жители Браславского повета. 1853-1926»

Нарбуты – один из наиболее древних и знаменитых родов, который ведет свое начало с XV века. Согласно одной из легенд, он происходил вместе с Радзивиллами и Остиками от верховного жреца Лиздейки, сына великого князя Наримонта. Такую версию приводит Адам Киркор в третьем томе «Живописной России». В Белорусской советской энциклопедии упоминаются три представителя этого рода: Казимир (1738-1807) – уроженец Лидского повета, известный политик, просветитель, философ, автор первого учебника по логике на польском языке; Теодор (1784 – 1864) родом из имения Шавры Лидского повета, историк, археолог, военный инженер русской армии (автор проекта Бобруйской крепости), Людвик – (1832-1863) – сын Теодора, демократ, революционер. Имени Станислава – сына Теодора Нарбута в энциклопедии нет, однако в Браславском крае он самый известный из всех представителей этой династии.

Читать далее Народный доктор из Браслава