1953 год. В деревню Малая Сырмеж Мядельского района приехала военная полуторка. Из неё вышел невысокого роста человек в очках и стал расспрашивать сельчан как добраться до Шеметово, где якобы, когда- то крестили его прадеда. Этому факту тогда особого значения местные не придали, хотя и выяснили у водителя, что его пассажир — это известный композитор, большой музыкант, который ищет место, где жили его предки. До Кобыльников (ныне поселок Нарочь) он добрался поездом (в те времена туда была проложена узкоколейка), там его встретили и выделили для поездки машину. И только спустя несколько лет местный краевед, директор школы в Комарово Иван Петрович Древницкий, вспомнил об этом эпизоде, рассказанном ему старожилом Синифоном Васильевичем Артаевым. Оказалось, что этим таинственным незнакомцем был всемирно известный композитор Дмитрий Дмитриевич Шостакович.
Что же мы знаем о его белорусских предках?
Прадед знаменитого композитора родился в 1808 году в Колодно (ныне деревня в Свирском поселковом Совете). В 1697 году минский воевода и ошмянский староста Криштоф Зенович и его жена Ядвига построили монастырь в Засвири и обязали монахов обслуживать филиальный костел в Шеметово, возведенный на повороте дороги с Шеметово на Кобыльник. Именно здесь в 1808 году крестили Петра Михайловича Шостаковича.
Свидетельством белорусских следов в биографии рода Шостаковичей является еще один документ. В 1834 году в Виленскую медико-хирургическую академию поступило прошение о принятии в число вольнослушателей по ветеринарной части от крестьянина Петра Михайловича Шостаковича, 26 лет, «родом из государства Российского Виленской губернии Завилейского уезда Шеметовского прихода». Есть и другие документы, хотя история их появления достаточно своеобразна.
В 1866 году было совершено покушение на императора Александра II Дмитрием Каракозовым. При расследовании этого дела был опрошен арестант, доставленный из Казани. Протоколы были весьма подробными и поэтому можно достаточно хорошо познакомится с биографией Болеслава Петровича Шостаковича (сына Петра Михайловича). «Я сын коллежского асессора, имею от роду 22-й год, – начал он свои показания. – Родился в Пермской губернии, когда мой отец там служил. В настоящее время отец мой служит в Казани ветеринарным врачом. Моя мать, урожденная Ясинская, живет с отцом. Я холост». В другом месте он пояснил, что родители происходили из Виленщины. Официальных документов «о крамольных делах» самого Петра Шостаковича не обнаружено, но сохранилась часть записок Болеслава Петровича, где сказано, что отец в молодости «поплатился» за участие в восстании 1830-1831 годов.
А вот дед Дмитрия Шостаковича был причастен не только к делу о покушении на Александра II. Он ещё в 1863 году вместе с товарищами распространял прокламации «Земли и воли». Болеслав Петрович принимал участие в освобождении Ярослава Домбровского. Это случилось 1 декабря 1864 года. Когда Домбровский бежал из тюрьмы Колымажного двора в Москве, Шостакович поселил его в квартире Варвары Калистовой на «Покровке» и подделал ему документы, благодаря которым он смог благополучно выехать за границу. В марте 1871 года Ярослав Домбровский стал генералом Парижской коммуны и погиб на ее баррикадах.
27 мая 1866 года Муравьев сообщил московскому генерал-губернатору, что располагает сведениями о подготовке в Москве заговора по освобождению заключенного в Сибири «государственного преступника» Николая Чернышевского. Среди лиц, причастных к этому делу, фигурировал Болеслав Шостакович.
24 сентября 1866 года Верховным уголовным судом он был приговорен к пожизненной ссылке в Томскую губернию. К этому времени Болеслава Шостаковича уже связывало большое чувство с Варварой Гавриловной Калистовой. Она приняла решение разделить судьбу своего возлюбленного. Потом Варвара напишет: «Перспектива бедности очень неприятна, но перспектива жизни одинокой, без любимого человека еще хуже для меня. Из двух зол выбираю меньшее … а потому и выбрасываю тягостные мысли…»
В 1869 году Болеслав просит перевода из Томска в Екатеринбург, где служил тогда его отец Петр Михайлович и получает отказ. После смерти отца он просит у властей разрешения переехать в Енисейск, где ему предлагают службу, позволяющую содержать семью и помогать матери, незамужней сестре и брату, студенту Казанского университета. Снова отказано «ввиду преступности сего господина». В конце 1873 года Болеслава Шостаковича с семьей переводят в Нарым.
Нарым – тяжелейшее место ссылки, но Шостакович даже в таких условиях находит возможность для научной работы. В 1882 году выходит его работа «Промыслы Нарымского края». Получив разрешение поселиться в Томске, участвует в трудах «Восточно-Сибирского географического общества».
Хотя прямого участия в революционных делах в это время Болеслав Петрович уже не принимал, его все равно считали опасным для режима. Вместе с отцом обвиняли и детей. Дочь Шостаковича Варвара в начале 90-х годов состояла в Петербурге в «антиправительственном кружке», за сыном Александром был установлен негласный надзор полиции. Сын Борис был исключен из Петербургского университета за участие в студенческих волнениях. Полицейское расследование велось и по делу о Марии Шостакович, обвинявшийся в государственном преступлении. В 1897 году полиция установила, что участником студенческой демонстрации был Дмитрий Болеславович Шостакович (отец будущего композитора).
Дмитрий Болеславович, поселившись в Петербурге, становится другом и соратником Дмитрия Ивановича Менделеева. В столицу переходят и его сибирские революционные связи. В Сибири семья Шостаковичей дружила с семьей Лукашевичей, высланной из Вильно. Юзеф Лукашевич был одним из главных обвиняемых по делу о покушении на царя. По одному делу с Александром Ульяновым. Выйдя из Шлиссельбургской крепости, Юзеф продолжал общаться с семьей Дмитрия Болеславовича. Это происходило и тогда, когда на свет появился будущий композитор Дмитрий Дмитриевич Шостакович.
Музыку очень любил дед. Не чужд музыки был и отец, но способности маленького Мити были невероятными. В апреле 1917 года он вместе со взрослыми встречал Ленина на Финляндском вокзале. Поэтому не случайно первые его сочинения получили названия «Траурный марш памяти жертв революции», «Гимн свободе». Автору этих произведений было всего одиннадцать лет…
Источники:
- Время выбора. Б.Кляйн, Мн.,1987
- Найдено в архиве. Б. Кляйн. Мн., 1968
- Памяць. Мядзельскi раён. Мн., 1998
- Каталiцкiя святынi. Мiнска-Магiлёуская архiдыяцэзiя. Мн., 2003
- Наваколле старажытнага шляху. Ян Драунiцкi. Паставы, 2018
- Звязда, 10.01.2008